שנצטווינו על קידוש השם
שהוזהרנו מחילול השם
תורה שבכתב וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי, וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם
"וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם" – אם מקדישים אתם את שמי, אף אני אקדש את שמי על ידיכם
מדינת ישראל – קידוש השם או חילול השם?
שאלה: כיצד יש להתייחס להקמת מדינת ישראל – האם זהו קידוש השם בכך שאחרי כל כך הרבה שנות גלות זכינו להקים מדינה, או שזהו חילול השם שהמדינה אינה מתנהלת ע"פ ההלכה?
תשובה: עצם תקומתה של מדינת ישראל הוא קידוש השם שאין כדוגמתו. 'קידוש השם' פירושו: מציאות או מעשה שמרבים את התגלות שם ה' בעולם, לעומת 'חילול השם' שפירושו: מציאות או מעשה שממעטים את התגלות ה' בעולם.
התגלות ה' בעולם במלוא גודלה ושלימותה יכולה להיות רק ע"י כלל ישראל, כשהוא יושב בארצו כעם ריבוני. לעומת זאת, הגלות הינה מיעוט הופעת ה' בעולם, ועל כן הגלות כשלעצמה היא חילול השם. עם ישראל יכול למלא את ייעודו, להשפיע על העולם, רק כאשר הוא נמצא במצב שבו העולם מעריך אותו. רק אז הוא יכול לקיים תהליך של השפעה אמיתית, רוחנית ומוסרית, על אומות העולם.
מדינת ישראל היא הבסיס לקידוש השם הגדול בכל מלוא העולם. היא המאפשרת את זקיפת הקומה שלנו. יש בה משום סלילת הדרך להערכת העולם כלפינו, ומכאן היסוד לתפקיד הגדול שעלינו למלא בעולם: "כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלִָם".
זהו הערך הגדול של קיום המדינה, למרות תופעות הצללים שבה. ישנם יהודים הרואים את הצללים ואינם יודעים כיצד להתמודד עמהם. אך אין שום ספק שמדובר כאן בתהליך, שמשעה שהחל – בוודאי יימשך, ובסופו של דבר ינוסו הצללים, עד שנגיע בעזרת ה' לגאולה השלימה.
אם עבר אדם מרצונו על אחת המצוות מתוך שאט נפש ומתוך כוונה למרוד ולהכעיס, חילל בזה את שם ה'. מנגד, אם נמנע מעבירה או עשה מצווה, לא מתוך פחד ולא לשם בקשת כבוד, אלא רק כי כך ציווה הקב"ה, קידש בזה את שם ה'.
כשאדם המפורסם בתור צדיק וגדול בתורה מתנהג בדרכים שגורמות לאנשים להוציא עליו לעז, ואפילו אם לא עבר עבירה של ממש, הוא מעורר זלזול כלפי התורה והמצוות ומחלל את השם. כך למשל, אם הוא מרבה בזלילה או בשחוק וקלות ראש עם אנשים מפוקפקים, או אם אינו מקבל את פני הבריות בסבר פנים יפות. ואולם אם הוא נוהג לפנים משורת הדין והוא נעים ונוח לבריות, ואנשים משבחים ואוהבים אותו, בזה הוא מקדש את שם השם.
קידוש השם איננו רק על־ידי המוות. ישנם גם חיים של קידוש השם, חיים שמגלים ומביאים לידי ביטוי את נוכחותו של הקב"ה.
אם גוי יכריח אדם מישראל לעבור על אחת מכל המצוות האמורות בתורה, או שיהרגנו – יעבור ואל ייהרג, שנאמר במצוות (ויקרא יח, ה): "אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם" – ולא שימות בהם.
במה דברים אמורים? בשאר מצוות, חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים. אבל שלוש עבירות אלו, אם יאמר לו: 'עבור על אחת' -לא יעבור!
שירות לקוחות והצטרפות
סט "משנה תורה" מהודר בכריכה מפוארת בפירוש הרב שטיינזלץ + שליח עד הבית
ממשיכים את הסבסוד ההיסטורי!
*הארגון רשאי לשנות את המחיר בכל עת
* שווי סט 835 ש"ח
*משלוח עד 21 ימי עסקים