פרק י"ט הלכות איסורי ביאה

מכירים את הכלל: *כל הפוסל, במומו הוא פוסל* ?
בהלכה י"ז היום נלמד שכלל זה מקורו בהלכה ובעל משמעות מרחיקה לכת❗

*חללה וספקות ביוחסין*

איזו היא חללה? זו שנולדה מאיסורי כהונה(גרושה וכד') וכן אחת מן הנשים האסורות לכהונה שנבעלה לכוהן -נתחללה. אבל הכוהן עצמו שעבר העבירה, לא נתחלל. ובין שנבעלה באונס בין שנבעלה בשגגה, והוא שיהיה הכוהן בן תשע שנים ויום אחד ומעלה, ותהיה זו האסורה לו בת שלוש שנים ויום אחד ומעלה.

3 סוגי חללים:
1⃣ חלל ודאי מהתורה – כהן שבא על אשה האסורה לכהונה, נתחללה היא ובניה לכל הדורות. והזכרים, אסורים לעולם להתחתן עם חללה.
2⃣ חלל ודאי מדרבנן -כהן שבא על חלוצה היא ובניה לכל הדורות.
3⃣ ספק – מחמיר ככהן וכישראל.

כהנים לויים וישראליים–מותרין לבוא זה בזה. לויים וישראליים וחללים–מותרים לבוא זה בזה, והוולד הולך אחר הזכר.

*דיני ייחוס:*
ככלל, כל המשפחות בחזקת כשרות, ומותר לישא מהן לכתחילה.
וכן כל הפוסל את אחרים תמיד, כגון שנותן שמץ במשפחות או ביחידים, ואומר עליהן שהן ממזרים–חוששין לו, שמא ממזר הוא; ואם אמר עליהן שהם עבדים, חוששין לו שמא עבד הוא. *שכל הפוסל, במומו הוא פוסל*.
וכן כל מי שיש בו עזות פנים, ואכזרייות, ושונא את הברייות, ואינו גומל להם חסד–חוששין לו ביותר, שמא גבעוני הוא: שסימני ישראל האומה הקדושה–ביישנין, רחמנים, וגומלי חסדים; ובגבעונים הוא אומר "והגבעונים לא מבני ישראל המה" (שמואל ב כא,ב)–לפי שהעיזו פניהם, ולא נתפייסו, ולא ריחמו על בני שאול ולא גמלו לישראל חסד למחול לבני מלכם, והם עשו עימהם חסד והחיום בתחילה.